●極上和本YM4747●天のめぐみ[天の恵](寛政8年早印本)九嶋(九島)保義 八広翁実立(立志軒)序 心学

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■天のめぐみ[天の恵](寛政8年)
【判型】大本1冊。縦257粍。
【作者】九嶋(九島)保義(*寛政8年早印本は「義保」、不学自性居士・天恵斎カ)作・画。
【年代等】寛政8年板:寛政5年秋作刊。寛政8年1月、八広翁実立(立志軒)序・再刊([京都・江戸・大阪ほか]同志衆中蔵板)。
【備考】分類「心学」。寛政8年早印本。『天のめぐみ[天の恵]』は諸本によって書名の読みも異なり、特に文化板は寛政板を大幅に改編したものであるので別記する。『天のめぐみ[天の恵]』は、多くの道歌と適宜挿絵を交えて「君子国の教え」や「神国の大道」を説いた書。寛政8年板は、題簽下部に収録内容を「天地開初しより父母の図」「みそぎのおほんはらひ」「神祇かんおうのみはらひ」「かみのみことのり」「諸びやうおこらざるのはらひ」と記すが、冒頭部分は「身曽岐御祓(ミソギノミハライ)」「神祇感応祓」「一切成就祓」「諸病不起祓(オコラザルノハライ)」を掲げ、以下、天地すなわち天津国津神の恵みや天地の働き、また、我身が天津神の御末の分御魂(ワケミタマ)であり、我身の尊いこと、真の心や誠の心神の人、そのほか人倫、家職等の生活心得にも言及する。寛政板後印本には、最終丁に「東京飯倉町5丁目44番地、仏教出版発弘書林、森江佐七」の朱印を押す。また、改編板(文化板)は、神儒仏に通じた作者が「女わらべによろづ冥理を知らしめんため」に詠んだ道歌を主とする教訓書で、主に①「六根清浄大祓」(目・耳・鼻・舌・身・意の六根の穢れを除く祓い)、②「よねのおほんめぐみ(米の御恵み)」(日本神話の国産み・神産みの過程で、伊弉諾尊の息から風の神である級長戸邊命(シナトベノミコト)(級長津彦命(シナツヒコノミコト))、穀物の神である倉稲魂命(ウカノミタマノミコト)、産みの神である少童命(ワタツミノミコト)等の神々が生まれた経緯と、五穀神霊(稲生五社八太神(イナリゴシャヤハシラノオオンカミ)を図解と共に説く)、③「父のねざめ」(「伊弉諾の神の始めの御心を、つたへ給ひし我々ぞかし」以下101首の道歌で父(母)の恩や父(母)の育児のあらましを諭す)、④「母のおしえ」(「伊弉冉のなみなみならぬ御姿を、うつし給ひし今の此の身ぞ」以下95首の道歌で女子の心得や女子教育の要点を教える)、⑤「天満宮御遺訓(菅公道真誡書)」(父母の恩を忘れて神仏に現世・来世を祈るのは本末転倒であり、両親を「生身(ショウジン)の天津神・国津神」として敬い仕えることの大切さや、この道理を左右の床に書き置き朝夕眺めて心掛けよと諭す)、⑥「一休和尚法語」(地獄が眼前にあることや己が神仏と一体であることや、倹約、家業出精を説く)、⑦「いろはうた」(「いづち(何方)とも高天原の内なれば、神の恵みを受けぬものなし」以下49首(イロハ47首と「京」「立」の2首)で神の恵みや神の御心を諭す)、⑧「神の恵(神のおほんめぐみ)」(「此の国の教えとふときみはら(御祓)ひは、一二三四五六七八九十(ひふみよいむなやごと)々々に」以下13首の教訓歌)、⑨「魂鎮祓(たましずめのはらい)」(「大元尊神、証明成就、心則一元、未生神明…」で始まる8句から成る祓い)の7編を収録し、随所に「大学の道」「早稲・中稲・晩稲」「貧乏神の姿の七相・福の神の装い七体」等の図解を挿入する。なお、改編板の文化元年板のうち文化6年再板本については、『大阪出版書籍目録』195頁に「天の恵 一冊/作者 天恵斎(大阪)/蔵板主 右同人/売弘 藤屋弥兵衛(高麗橋一丁目)/出願 文化六年三月/許可 文化六年五月二十七日」と記す。
★原装・題簽付・状態概ね良好。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。【参考価格(初出品時の相場):日本の古本屋で、57,200円】。

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