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■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。

■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像1
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像2
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像3
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像4
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像5
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像6
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像7
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像8
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像9
■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。阿比留艸文字で以呂波四十七字を筆寫した物。_画像10

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商品情報

■『日本神代文字』常陸鹿嶋神社寶庫藏。
栗田尚雄寛政九年(西暦1797年)精緻筆寫。帙入題簽欠。
阿比留艸文字で以呂波四十七字を精緻筆寫した物に為ります。

■和綴じ本の表紙に題簽が無い為、古書肆が展覧会出品の際に括り
付ける題簽の欠片(値段表示箇所に剥がれが有る)を、 表紙に被せて
撮りました。帙は爪が片方欠損してます。
■写真⑩の帙から食み出た横書きの見出しは、神保町老舗古書肆の
店内平積みした際の見出しです。糊付けされて居ます。

■阿比留艸文字に就いてはWikipediaを参照下さい。能く李氏朝鮮の
世宗が考案したとされて居ますが是誤謬でして、諺文は日本の神代
文字の一つである對馬由来の阿比留文字を剽窃、文字の個々を寄せ
集めて新たに合体した物に過ぎません。労働を忌み嫌う儒教を信奉
する者が態々苦心惨憺して文字なぞ造る筈が有りません。

●今から225年前の寫本ですので状態は御覧の通りです。
●神代文字の真の蒐集家でないと興味が湧かないかと思います。
●全24丁(48頁)です。他者の書き込み有りません。
●和本古書に精通した方のみ御入札下さい。
●爾後のClaim御容赦下さい。
●取引に際しては私の自己紹介欄をお読み下さい。

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